50 тисяч хасидських паломників: як пройшов Рош га-Шана 2026 року. Фотозвіт.

Він пояснює, що особливе значення для паломників має саме обіцянка Рабі Нахмана допомагати тим, хто приїде до нього на Рош га-Шана.

Крім молитов на Рош га-Шана, хасиди активно співають, танцюють і грають на різних музичних інструментах. На зображенні вище можна побачити, як хасиди кружляють навколо Тори — священної книги євреїв, прямо в дворі біля могили Раббі Нахмана. Вони по черзі підходять, щоб поцілувати цей святий предмет.

Під час святкування іноді можна почути гучний звук, що нагадує гудіння з труби. Це звучання шофару — одного з найстаріших ритуальних духових інструментів в єврейській традиції. Як правило, його виготовляють із рогів барана або козла.

Якщо ви вважаєте, що вся Умань наповнена атмосферою свята в Рош га-Шана, то це не зовсім так. Основні святкові заходи відбуваються в обмеженій території, доступ до якої контролюється поліцією з усіх боків. Щоб потрапити до цього кварталу паломників, необхідно пройти через спеціально обладнані контрольні пункти. Цього року їх оснастили новітніми сканерами, які були доставлені з Одеського аеропорту.

Для покращення взаєморозуміння між поліцією та хасидами, цього року правоохоронцям були надані спеціальні буклети-словники. Як повідомили представники поліції Радіо Свобода, найбільш уживаним терміном виявилось слово "даркон", яке в перекладі означає паспорт.

Ці видання виробляються в Ізраїлі та доставляються до Умані саме під час святкувань. Наприклад, на наступному зображенні ви можете побачити коробку, що містить п'ять книг, вартість якої становить 450 євро.

У перший день юдейського нового року - 11 вересня, у кварталі життя вирує від самого сходу сонця. Вулиці вже переповнені. Люди готуються до головного дійства. Рівно о 12-й починається спільна молитва. Натовп поступово зосереджується на релігійному обряді. Паломники можуть молитися годинами. Для них це центральна частина святкування.

Невдовзі після завершення молитви хасиди прямують до озера. Згідно з звичаєм, вони купаються в повному одязі.

Або ж вони продовжують насолоджуватися, виконуючи пісні чи граючи на музичних інструментах.

Існують люди, які після молитви відразу ж переходять до хуліганських вчинків. Під час нашої прогулянки ми натрапили на правоохоронців, які розмовляли з паломниками. Як стало відомо, деякі з них їздили по кварталу в автомобілі, переповненому людьми, а ті, хто вже не вміщався всередині, вирішили залізти на дах і капот.

Проте не все, що хасиди залишили по собі, має позитивний відтінок. Протягом усіх днів нашого перебування в Умані можна було помітити, як на вулицях району поступово збільшуються площі з відходами.

Хоча місто витратило всі свої ресурси на очищення території, працівники комунальних служб продовжували невтомно працювати, вивозячи величезні вантажі сміття. Проте, відходи залишалися на кожному кроці.

Тим не менш, за словами комунальників, з якими ми поспілкувалися, цей рік для них видався легшим ніж попередні. Так само підсумували Рош га-Шана і правоохоронці, мовляв серйозних правопорушень не було. Лишень кілька випадків порушень паспортного контролю та виявлення наркотичних речовин. Порушникам заборонили в'їзд до Умані на кілька років.