Батько: для тих, хто залежить від влади, Ісус постає не як джерело надії, а як загроза - Vatican News.

Папа Франциск, через проблеми зі здоров'ям, змушений був скасувати зустріч з паломниками, заплановану на середу. Проте він ділиться своїми думками, підготовленими до цього заходу, через пресслужбу Святого Престолу. У своїх роздумах він зосереджує увагу на Ісусі, який є нашою надією, зокрема, розглядає біблійну історію про поклоніння волхвів.

о. Тимотей Т. Коцур, ЧСВВ - Святе Місто Ватикан

"Дорогі браття й сестри, станьмо і ми учнями в школі волхвів, цих "паломників надії", які з великою відвагою спрямували свої кроки, свої серця і свої блага до Того, хто є надією не тільки Ізраїлю, але й усіх народів. Вчімося поклонятися Богові в Його малості, в Його царюванні, яке не розчавлює, а робить нас вільними і здатними служити з гідністю. І приносьмо Йому найпрекрасніші дари, щоб виразити нашу віру і любов", - таким побажанням Папа Франциск завершує свою катехизу з нагоди загальної аудієнції, яка в середу, 19 лютого 2025 р., повинна була відбутися у Ватикані. Як відомо, Святіший Отець в ці дні госпіталізований у римській лікарні, де йому діагностовано двостороннє запалення легень, а тому аудієнції скасовано. Однак, пресслужба Святого Престолу опівдні опублікувала текс роздумів, які він приготував на цю зустріч.

Нагадаємо, що в рамках Святого Року 2025 Папа Франциск розпочав серію роздумів на тему "Ісус Христос - наша надія". Перша частина цієї серії присвячена дитинству Ісуса. На минулій зустрічі в середу Святіший Отець акцентував увагу на події народження Ісуса у Вифлеємі та на прикладі пастухів, які стали першими слухачами ангельської звістки. Цього разу він запрошує нас розглянути подію поклоніння волхвів, про яку йдеться у Євангелії від святого Матвія.

Папа Франциск підкреслює, що, приваблені появою зірки, яка в багатьох культурах символізує народження видатних особистостей, деякі мудреці зі Сходу вирушили в подорож, не знаючи точно, куди прямують. Вони не були частиною обраного народу. "На попередній зустрічі, - зауважує він, - ми говорили про пастухів з Вифлеєму, які стали маргіналами в єврейському суспільстві через те, що їх вважали "нечистими"; сьогодні ж ми звертаємо увагу на іншу групу - чужинців, які відразу прибули, щоб вшанувати Божого Сина, що увійшов в історію з незвичайною царственістю. Таким чином, Євангелія ясно свідчить, що бідні та чужинці є одними з перших, хто отримує запрошення зустріти Бога, який став Немовлям, Спасителем світу".

Святіший Отець підкреслив, що волхвів трактують як символи первісних народів, які походять від трьох синів Ноя, або ж як представників трьох відомих на той час континентів, або навіть як уособлення трьох життєвих етапів: молодості, зрілості та старості. "За всіма цими тлумаченнями стоять люди, що не зупиняються на досягнутому, а, подібно до великих постатей біблійної історії, відчувають поклик до руху та подорожі. Вони мають здатність дивитися за межі своїх обмежень, здіймаючи погляд угору", — зазначив Наступник святого Петра. Він розповів про те, як, слідуючи за зорею, волхви дісталися до Єрусалиму, де зустрілися з Іродом, намагаючись дізнатися про "новонародженого Царя юдейського". В їхній "доброчесності та наївності" виявилася "підступність Ірода", який, охоплений страхом втрати влади, одразу наказав дослідити ситуацію у знавців писань. Отже, за словами Папи, "влада земного правителя демонструє свою вразливість".

Книжники вказують цареві на Вифлеєм, на мале містечко, а не грандіозний Єрусалим. Однак, як зауважує Святіший Отець, самі вони, хоч і здатні вказати місце народження Месії, не рухаються з місця. "Насправді недостатньо знати пророчі тексти, щоб налаштуватися на божественні частоти, потрібно дозволити, щоб Боже слово заглибилося в нас і оживило прагнення шукати, запалило бажання побачити Бога", - підкреслює Папа, звертаючи також увагу на підступність Ірода, що поводиться як "обманники, сповнені насильства", просячи волхів розповісти йому про зустріч з Дитям. "Для того, хто прив'язаний до влади, Ісус є не надією, яку слід прийняти, а загрозою, яку треба знищити", - зауважує Єпископ Риму.

Коли мудреці залишають царський палац, то знову бачать зорю, яка приводить їх до Ісуса, що вказує нам на те, що "створіння та пророче слово" становлять абетку, за допомогою якої Бог промовляє і дає нам Себе знайти. Ввійшовши ж до дому, вони впали ниць, поклонилися Ісусові та піднесли цінні дари. "Чому? Що вони побачили? Давній автор пише: вони бачать "смиренне маленьке тіло, яке Слово взяло на себе; але від них не прихована слава божественності. Вони бачать немовля, але поклоняються Богові" (Кроматій Аквілейський, Коментар на Євангеліє від Матея). Таким чином, волхви стають першими віруючими серед усіх язичників, - підсумовує Папа, - образом Церкви, зібраної з усіх мов і народів".