У древніх біблійних писаннях згадуються істоти з інших світів та їхні космічні судна.

Перекладач давніх єврейських текстів Святого Письма стверджує, що в старовинних документах згадуються не лише один бог, а цілі угрупування позаземних сутностей. Фахівець також підкреслив, що Ватикан ретельно моніторить цю концепцію.

Італійський вчений Мауо Бігліно, який перекладав оригінальні біблійні тексти для великого католицького видавництва Edizioni San Paolo, пов'язаного з Ватиканом, зосередив свої дослідження на європейських словах, які, на його думку, описують безліч надприродних істот і космічні кораблі в біблійні часи, пише Daily Mail.

За словами експерта, джерела, які він вважає надійними, заявили, що впливові особи у Ватикані стежать за його роботою та обговорюють її наслідки в певних теологічних колах. Втім, він не надав жодних доказів того, що Ватикан стежить за ним або розглядає можливість вжиття заходів проти його діяльності.

Варто зазначити, що Бігліно є прихильником концепції "давніх прибульців". Ця теорія стверджує, що в епоху біблійних подій Землю відвідували істоти з високим рівнем технологій, яких древні цивілізації помилково вважали богами, ангелами або демонами. Наприклад, дослідник наполягає, що єврейське слово "Елохім" насправді вказує на множину істот, а не на одного бога. Бігліно також вважає, що в книзі Єзекіїля можна знайти описи сучасних технологій, зокрема, літальних апаратів.

Фахівець також підкреслює, що окремі кола у Ватикані, зокрема дослідники історії, археології та науки, усвідомлюють можливість існування альтернативного наративу в Біблії, який може відрізнятися від того, що представляють релігійні авторитети. Бігліно додає, що сучасна версія Біблії, в значній мірі, є спрощеним варіантом оригінального тексту.

Проте, інтерпретація Бігліно не знаходить підтримки серед провідних біблієзнавців, які вважають, що термін "Елохім" може вживатися у формі множини, але при цьому вказує на єдиного Бога Ізраїлю, залежно від контексту. Дослідники також зазвичай трактують дивовижне видіння Єзекіїля як символічні релігійні образи, а не як буквальне зображення космічних апаратів чи інопланетян.

Водночас Бігліно наводить аргумент щодо слова "Елохім", яке має форму множини, та біблійних уривків, що описують "збори" або "ради" божественних істот. Вчений також вказав на такі фігури, як Яхве, Еліон і Шаддай -- які традиційно розуміються як такі, що відносяться до одного й того самого Бога, але, на думку Бігліно, вони можуть вказувати на можливе свідчення існування безлічі могутніх істот. Зазначимо, що традиційно такі постаті інтерпретують як духовних істот, ангелів, символічні вирази або прояви єдиного трансцендентного бога. Однак підхід Бігліно суттєво відрізняється від традиційного.

Науковець висловлює думку, що Елохіми ведуть себе більше як фізичні владники, а не як всезнаючий, вічний Бог. Вони здійснюють подорожі між різними місцями, організовують зустрічі, розподіляють території, формують альянси, ведуть війни і здійснюють управління над різними народами. Крім того, вони споживають їжу та напої, переживають різноманітні емоції, але при цьому їх описують як безсмертних істот.