Вхід Господній до Єрусалиму: які події відзначає Церква в цей день? - На заслуженому відпочинку.

Шостий тиждень Великого посту завершується в неділю великим церковним святом - Входом Господнім в Єрусалим.

Христос вирушав до Єрусалима, аби здійснити обіцянку про Спасителя світу, яку Бог дав першим людям у раю. Протягом тисячоліть єврейський народ сподівався на прихід Месії. Земне служіння Ісуса наближалося до свого завершення: настав час Його величезних страждань і хресної смерті, що мали принести спасіння всім людям.

Перед святкуванням Входу Господнього в Єрусалим, в суботу, Церква вшановує надзвичайну подію з євангельської оповіді: воскресіння Лазаря, який пробув у гробі чотири дні. Ісус Христос повернув до життя свого друга Лазаря, що стало яскравим свідченням Його сили та божественності.

Це диво за кілька днів до Своєї смерті Христос явив не випадково. Він знав, що настають Його останні дні. Знав, що багато хто відречеться від Нього. Бажаючи зміцнити віру Своїх учнів, дарувати їм надію на життя вічне, Господь являє Свою божественну силу, якій кориться смерть. Чудо воскресіння стало прообразом прийдешнього Воскресіння Христового, а разом з тим і подальшого загального воскресіння мертвих при Другому пришесті Спасителя на землю.

З Віфанії до Єрусалима Ісус попрямував на молодому віслюку. Велика кількість людей вийшла назустріч Йому, вигукуючи: "Осанна! Благословенний той, хто приходить в Ім'я Господнє!" Люди знімали свої衣я та стелили їх перед Спасителем, тоді як інші зрізали пальмові гілки, несли їх у руках і розкидали по шляху.

Народ був наповнений захопленням від чудесного воскресіння Лазаря. Люди щиро вірили, що перед ними стоїть сам Месія, про якого говорили пророки, Спаситель, який прийде, щоб звільнити єврейський народ від поневолення і влади чужоземних правителів. Проте, серед тих, хто зустрічав Христа з радісними вигуками на його шляху до Єрусалима, лише небагато були здатні прийняти справжнє спасіння, яке Господь приніс: звільнення від рабства гріха і смерті.

Не всі змогли прийняти ці дари божественної милості і зрозуміти, що не для земного царювання прийшов Господь. Пройде зовсім небагато часу, і захоплене "Осанна" зміниться на жорстоке й нещадне "розіпни, розіпни Його!"

Наблизившись до Єрусалима, Спаситель зі скорботою дивився на нього. Він заплакав про святий град, бо знав, що народ відкине Сина Божого і загине, як гине все, що відкидає джерело вічного життя, а місто буде зруйноване.

У Православній Церкві свято Входу Господнього в Єрусалим також відоме як Неділя Ваїй, що походить від традиції вітати це свято з гілками фінікових пальм, або вайями. В Україні ж замість пальмових гілок використовують вербу, і тому це свято отримало ще одну назву — Вербна неділя.

У цей день православні церкви наповнені вірянами. Люди, тримаючи в руках гілки верби і запалені свічки, віддають шану Великому Входу Царя Слави на страждання. Молільники зустрічають невидимого Господа, вітаючи Його як Того, хто переміг пекло і смерть.

Як для Ісуса Христа цей день передує Його Хресній дорозі, так і для всіх православних християн він передує дням особливо суворого посту і молитов - священним дням Страсної седмиці, в які ми згадуємо Христові страждання.

Великий піст наближається до свого завершення. Для віруючого це час, що уособлює хресний шлях на Голгофу разом із Спасителем, і служить нагадуванням про основну мету його існування - спасіння душі.

У ці миті навколишній світ, здається, зупиняється. Повсякденні клопоти втрачають свою актуальність, оскільки Церква вшановує останні дні життя Спасителя на землі. Ми починаємо сприймати події по-іншому — не через призму метушні, а з глибоким відчуттям у серці.

Чим ближче ми підходимо до Світлого Воскресіння Христового, тим більше усвідомлюємо, що піст — це не лише утримання від їжі, а справжній шлях до найважливішої радості Великодня — тріумфу життя над смертю, відкриття дороги до вічності, яка доступна кожному через Христа.

ДО ВІДОМА. Вхід Господній в Єрусалим у 2025 році - 13 квітня. Напередодні, 12 квітня - Лазарева субота.