Сам себе причиняет зло тот, кто делает злые дела, и добро тот, кто делает добрые дела. Этот вывод необходимо вытекает из того, что награда за добродетель и наказание порока не установлены извне, а содержатся в них самих и составляют их естественное следствие.
М. Лацарус, «Этика иудаизма»
