Цікаво було дізнатися, що писали ЗМІ про "Бабин Яр" 18 років тому. Одне з авторитетних і популярних тоді видань охарактеризувало твір Кузнєцова як "неоднозначний". Це не означало, що воно заперечувало чи сумнівалися у злочинах нацистів у Бабиному Яру або Голокості в цілому. Просто, як зазначалося у статті, роман "не залишав надії" — він закінчувався досить сумно, на меланхолійній ноті.
Роман Кузнєцова й справді має гіркий фінал. Ба навіть пророцтво - ще не очевидне у 2008-му, навіть після вторгнення Росії у Грузію. Ось якими є його останні рядки (цитуємо за новим перекладом):
Рекламное сообщение
Які нові Яри, Майданеки, Хіросіми, Колими та Потьми ще чекають у тіні історії, готові проявити себе у нових формах і технічних обличчях? Які з нас, хто живе сьогодні, можуть стати частиною цих місць? Чи зможемо ми коли-небудь усвідомити, що найбільша цінність у світі - це життя людини та її свобода? Чи чекає нас ще варварство? На цих запитаннях, напевно, я завершую цю книгу. Бажаю вам миру і свободи. 1969 рік.
Анатолій Кузнецов прожив коротке, але яскраве життя. У віці 50 років він покинув цей світ у Лондоні, де отримав політичний притулок. Його смерть настала в 1979 році. Він не дожив до військових дій СРСР в Афганістані, не став свідком розпаду "імперії зла", а також не бачив агресії Росії проти Чечні, Грузії та України. Кузнєцов не дожив до того часу, коли сучасні технології використовуються для руйнування його рідного міста. Сьогодні Росія намагається створити в Україні новий Майданек разом із Колимою, використовуючи безпілотники та ракети. Але можна сподіватися, що ворожі плани не здійсняться. Віримо, що нас оберігають ті, хто пішов з життя, залишивши в серці пам'ять про Київ.
Кузнєцов згадував про Київ навіть у свої останні миті.
"Цей роман я розпочав у Києві, в материнському домі. Але згодом не зміг продовжити його писати і вирушив у подорож: нічний сон став для мене справжнім випробуванням. Я постійно чув крики: то я опинявся в ситуації, де мене розстрілювали в обличчя, у груди, у потилицю; то стояв осторонь із блокнотом у руках, чекаючи на початок, але стрільба не розпочиналася, бо у них була перерва на обід. Вони розводили вогнище з книг, готуючи якусь пульпу, а я все ще чекав моменту, щоб записати все, що відбувалося. Цей жах мене не полишав, він був чимось середнім між сном і реальністю; я прокидався, чуючи крики тисяч загиблих у своїй уяві", - ділився він.
Труднощі перекладу
У січні ми разом з командою займалися плануванням майбутнього року. Тоді ми усвідомили, що 2026 року виповниться 85 років з моменту трагедії Бабиного Яру. Після цього розпочалася наполеглива робота. Протягом двох місяців ми займалися пошуком правовласників на рукопис Анатолія Кузнєцова. Німецьке видавництво відповіло на наш запит дуже лаконічно: "Ми безкоштовно віддаємо українським партнерам, а щодо Путіна - х...ло", - з усмішкою розповів засновник видавництва "Фронезис" Денис Денисенко.
Редактор видання Олександр Євсюков наводить додаткові цікаві факти: під час підготовки роману до друку видавництвом "Саміт-Книга" ще був живий син Анатолія Кузнєцова, Олексій, який помер у 2019 році. Завдяки його підтримці, отримати права на переклад твору було досить просто. Однак у 2026 році обставини змінилися.
Олексій Кузнєцов насправді з радістю прийняв пропозицію видати твір свого батька. Тоді він приїхав до Києва і відкрито розповідав журналістам про свої особисті переживання, зокрема про те, як його матері було важко після втечі батька за кордон (офіційно Кузнєцов вирушив до Лондона у творчій відрядженні).
Зображення: з публічних джерел
Анатолій Кузнецов
Рекламное сообщение
Мати дуже постраждала від рішення батька, оскільки формально їхній шлюб тривав. Згодом вони розірвали стосунки "заочно", і на цьому мої зв'язки з батьком завершилися. Лише в липні цього року (маю на увазі 2008-й - Ред.) я вперше відвідав могилу Анатолія Кузнецова. Як журналіст і критик, я можу об'єктивно оцінити батькову творчість і визнати, що це дійсно якісна література. Київ мені також близький, адже тут я виростав. Коли я приїжджаю сюди, зазвичай зупиняюся в будинку, де провів дитинство у бабусі з дідусем. Він знаходиться неподалік Голосіївського лісу. Деякі з батькових спогадів, описаних у романі, можна відчути і сьогодні, доторкнувшись до них руками, - поділився він.
Олексій Кузнєцов на момент, коли видавництво "Фронезис" вирішило перевидати роман свого батька, вже не був серед живих. Це призвело до певних труднощів у реалізації проєкту. "Ми не могли звернутися до Олексія як до правовласника, - пояснює Олександр Євсюков. - Відомо, що у Кузнєцова є донька від другого шлюбу, укладеного за кордоном. Проте ця особа не є публічною, і нам не вдалося знайти її контакти, незважаючи на всі спроби".
Довелося піти іншим шляхом, продовжує він. Відстежувати, де останнім часом виходив переклад "Бабиного Яру". А виходив роман як мінімум 40 мовами світу - зокрема, у Литві, Туреччині, Фінляндії, Хорватії та навіть на Шрі-Ланці.
"Ми обійшли всі західні літературні агенції, які могли б передати права на публікацію цього роману, і врешті-решт натрапили на важливу інформацію," - ділиться Євсюков. Цей слід виявився в Німеччині, звідки видавництво "Фронезис" отримало ліцензію на переклад. І, звісно, вони також отримали повну електронну версію російськомовного тексту, залишеного Кузнєцовим.
Заритий під Тулою текст
Анатолій Кузнецов відніс роман до редакції журналу "Юность" у 1966 році. Крім автобіографічних записів, письменник включив до "Бабиного Яру" свідчення людей, які змогли врятуватися від масових розстрілів в 1941-му. Його текст жорстко порізали та відцензурували.
Усі цензурні обмеження, накладені на цю книгу, можна побачити на власні очі. Як у виданні 2008 року, так і в 2026 році вони виділені курсивом. Ці зміни дозволяють зрозуміти, як поступово викривлювали задум автора, який прагнув показати реальне обличчя тоталітарного суспільства, як нацистського, так і радянського.
У романі можна знайти рядки, що виділені в дужки. Це доповнення, створені автором під час еміграції в період з 1967 по 1970 рік. Перший повний варіант твору з'явився у 1970 році у видавництві Possev-USA, розташованому в Нью-Йорку. Ще до свого виїзду з СРСР у домі Кузнєцова проводилися обшуки. Після одного з таких інцидентів письменник згадував: "невідомо ким був підпалений і згорів мій кабінет".
Фото: Наталія Лебідь
Два україномовних варіанти "Бабиного Яру"
Кузнєцов дбав про збереження свого твору. "Найцінніші рукописи я перезаписав на плівки, які заховав у залізній коробці неподалік від свого дому, а самі рукописи закопав у скляних банках у лісі поблизу Тули, сподіваючись, що вони там і досі знаходяться. Влітку 1969 року я втік з СРСР, забравши з собою ці плівки, зокрема й ту, що містить повний текст 'Бабиного Яру'. Саме її я випускаю як свою першу книгу, вільну від будь-якої політичної цензури, і прошу вважати цей текст 'Бабиного Яру' дійсним," - підкреслив Кузнєцов у своєму вступі.
Рекламное сообщение
Один із ключових перекладів книжки Кузнєцова зробила у 2011 році американська історикиня та журналістка Енн Епллбом, котра присвятила діяльність вивченню тоталітарних режимів на території східної Європи. Переклад французькою (котрий вийшов у паризькому видавництві Robert Laffont) Епллбом супроводила ґрунтовною передмовою, де вказала, що скорочення оригінального тексту "Бабиного Яру" були не редакторськими правками, а продуманою ідеологічною операцією.
Читайте такожЕнн Епплбом: "Україна для всіх поляків, незалежно від політичних поглядів - екзистенційне питання"
Олег Проценко, який здійснив український переклад твору "Бабин Яр" для видавництва "Фронезис" і паралельно служив у Збройних Силах України, поділився своїми роздумами: "Мене не залишали в спокої порівняння. Роман-документ Анатолія Кузнєцова виник з щоденника хлопця з Києва, який став свідком жахів війни та неймовірних злочинів, які йому не судилося бачити. В той же час, поки я працював над перекладом, моя донька разом з подругою організували шкільну театральну трупу і готували свою першу виставу під назвою 'Жовта стрічка', яка розповідала про окупацію Гостомеля та Бучі. Вони фактично зібрали і втілили на сцені свої власні історії — історії, які не мали б статися..."
Проценко додає, що ще одна паралель спала йому на думку. "У книзі "Бабин Яр" є три розділи під назвою "Горіли книги". Радянська цензура схвалила лише один із них, бо за два інших сама несла відповідальність. І от знову горять книги. Знищення йде у тотальних масштабах і з тією самою метою... Цей тяжкий за змістом роман-документ написаний легко і відкрито, якось безпосередньо... І це, можливо, найбільше переконувало мене в тому, що - як підкреслював сам автор - "усе в цій книзі правда!""
"Де я, а де Кузнєцов"
Навіть "радянський" варіант роману "Бабин Яр" вразив українського художника Матвія Вайсберга, чиї картини використало як ілюстрації видавництво "Фронезис". "Попри все цензурування, роман справив на мене незабутнє враження, - розповів він "Лівому берегу". - Це був ковток свіжого повітря на тлі тотальної брехні. І це та книжка, яка буквально зробила мене. Можливо, так сталося тому, що коли я читав її вперше, мені було майже стільки ж, скільки й Анатолію Кузнєцову у 1941-му. Образ 13-річного хлопчика, який стикається з позамежним злом, дізнаючись про масові розстріли у його місті, я прикладав до себе".
Читайте такожМатвій Вайсберг: "З перспектив у нас були тільки квартирники, кухонні виставки, кухонні посиденьки". Серія "Transition Dialogue"
Проте, на відміну від Кузнєцова, родина Вайсберга пережила трагічні події Голокосту на власному досвіді. "Моя прабабуся, матір мого діда Матвія Гарцмана, загинула в Бердичівському гетто разом із молодшим сином", - ділиться він. "У списках жертв розстрілів у Бабиному Яру можна знайти ім'я моєї двоюрідної бабусі Гримбарг Соні Йосифівни, але, за спогадами батька та бабусі, наша родина втратила там не лише її. На жаль, вже немає кого запитати", - зауважує Вайсберг.
До знищення його родини — якщо не в прямому, то в переносному сенсі — доклали зусиль не лише нацисти, а й глибоко антисемітська влада Радянського Союзу. Наприклад, мій батько намагався вступити до вищих навчальних закладів сім разів, але так і не зміг отримати вищу освіту. Моя мама потрапила до художнього інституту завдяки підтримці Миколи Бажана, який перед війною знав її батька — мого діда, єврейського поета Матвія Гарцмана, що загинув у 1943 році, як тоді говорили, "смертю хоробрих". Якби мій дід не загинув, його б, напевно, репресували разом з Єврейським антифашистським комітетом, де були розстріляні його друзі та знайомі — Соломон Міхоелс, Лейб Квітко, Давид Гофштейн, Іцик Фефер і Перец Маркіш.
Радянська влада жорстоко відплатила його вдові, моїй бабусі Ніні Янкелівні Басис-Гарцман. Їй присудили 10 років ув'язнення з конфіскацією майна. Коли охоронці прийшли забирати майно, виявилося, що насправді нічого цінного не залишилося: лише кілька табуреток і старі спідниці. Мама згадувала, як вертухаї з соромом уникали погляду маленьких дівчаток — моєї матері та її сестри. На суді мій прадід Янкель Басис зібрав міньян — десять євреїв, які молилися за його невіруючу дочку. За кожного з них бабусі присудили по одному року ув'язнення, - розповідає Вайсберг.
Зображення: Поліна Паламарчук
Матвій Вайсберг на фоні своїх творів, що стосуються теми Голокосту. Кілька з цих робіт були включені у нове видання "Бабиного Яру".
Рекламное сообщение
Він додає, що коли дізнався про перевидання "Бабиного Яру", то вважав для себе за честь долучитися до неї як ілюстратор. "Я трохи розбираюся в цінах на твори сучасних українських художників, - говорить Денис Денисенко. - Тож коли йшов в майстерню до Матвія, головним питанням у мене було, скільки може коштувати його участь в нашому виданні. Він подивився на мене, як на божевільного і безкоштовно надав доступ до електронного архіву своїх робіт".
"Звичайно, що я надав безкоштовний доступ, бо де я, а де Кузнєцов? - каже Вайсберг. - Це звичайна практика у західних видавництвах. Якщо картини художника корелюють з темою виданням, то їх надають як готові ілюстрації. А для мене тема Голокосту стала наскрізною приблизно з 1980-х років і не відпускає мене досі. Тому я сподіваюся лише на те, що Анатолій Кузнецов, на книжці якого я виростав, не заперечував би проти того, що для її ілюстрування взяли мої роботи".
Тема Голокосту справді не залишає байдужим Вайсберга. У 2023 році він презентував три монументальні панно в Бабиному Яру: "Ангел Збройних Сил України", "Зірка Давида" та "Менора". Ці роботи є частиною його "Дорожнього щоденника", написаного в період з березня по травень 2022 року. "В процесі малювання в цей непростий час я намагався не лише зберегти розум, але й знайти спосіб внести свій, хоч і невеликий, вклад у підтримку країни", - ділиться він.
Зображення: Зоряна Стельмах
Сцена вистави, яка була реалізована на маленькій сцені театру імені Франка, основана на романі Анатолія Кузнєцова "Бабин Яр".
А в цей час країна веде боротьбу і живе надією. Вона покладається як на свою власну витривалість, так і на підтримку небайдужого світу, а зрештою - як би це не звучало велично - на відновлення справедливості.
"Все ж я думаю про те, що жоден суспільний злочин не залишається таємним. Можна спалити, розвіяти, засипати, затоптати - але ж залишається іще людська пам'ять. Історію не можна обдурити, і щось назавжди приховати від неї - неможливо", - писав десятиліття тому Анатолій Кузнецов.
#Євреї #Грузія (країна) #Німеччина #Нацизм #Україна #Місто #Голокост #Письменник #Нью-Йорк #Журналіст #Росія #Радянський Союз #Туреччина #Тоталітаризм #Литва #Російська мова #Афганістан #Володимир Путін #Реклама #Видавець #Лондон #Роман #Фінляндія #Рукопис #Щоденник #Цензура #Художник #Чечня #Хорватія #Київ #Концентраційний табір Майданек #Микола Бажан #Хіросіма #Ілюстрація #Америка #Ракета #Трагедія #Злочинність #Буча, Київська область #Розділ перший #Анатолій Кузнєцов #Анатолій Борисович Кузнєцов #Поезія, Росія #Табу #Девід Гофштейн #Матвій Вайсберг #Іцхік Фефер #Соломон Міхоельс
